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人不可貌相
时间:2009-11-11 16:24 来源:网络转载 点击:

  “凡人不可貌相”是古代幼学启蒙教材《增广贤文》里的一句格言,不过,赣县田村人会很自豪地告诉你这句话是出自他们宝华寺马祖开山的传说,如果你拿《增广贤文》跟他们理论,他们会理直气壮地反驳你:马祖佛爷在唐朝就开山建了宝华寺,《增广贤文》是宋朝才有的,哪个先哪个后?

  要说起“人不可貌相”这句话,还真有一个流传甚广的传说。

  在客家古镇田村有一座远近闻名的唐朝古寺宝华寺,宝华寺里有一口神奇的古井名叫出木井,传说出木井是宝华寺的开山祖师马祖率领徒弟挖建的,井深有30多米,据说井底可沟通赣江,直达江边万安县的良口圩。

  唐玄宗天宝五年(746),马祖道一禅师在龚公山结庐开山之后,采取农禅并举、自食其力的做法,大大提高了众僧的生活水平,追遂礼佛的僧徒越来越多,加上四方学者慕名而来,整个龚公山信众广延,一时香火典盛,热闹非常。面对繁荣的弘佛场面,马祖萌生了逐步建设堂院,扩大山场规模的想法。

  为了选购建寺良材,马祖禅师一天清早亲自来到良口圩。他脚穿草鞋,手拄破拐棍,身穿一件补了又补的旧袈裟,来到圩边赣江码头,见靠岸一带停满了木排,心中十分高兴。他沿着岸边来回漫步,时而用挑拣的目光看看木材,时而走上木排,举起拐棍“的的笃笃”敲打一阵。刚走出卧篷的木排老板,看见一个身材瘦小衣裳褴褛的老头在敲打木排,心中不禁生疑,正要发作,仔细一看是个身着破袈裟的出家人,便改口说道:

  “你这位和尚师傅是来买木材吗?”

  “嗯”马祖点了点头。

  “你买木材作什么大事啊?”木材老板根本就不相信眼前这位流浪和尚买得起木材,故意戏弄地大声问道。

  “山上建大堂楼院,急着用木材呢!”

  木材老板一听表面上还是装着很郑重其事地又问:“既是要建大堂楼院,那么请问师傅从何地来,要在哪里建堂院啊?”

  马祖答道:“贫僧从赣邑而来,要在龚公山建寺。”

  木材老板压根就不相信这破和尚是买木材的主,听说是从赣县龚公山来的,就更加不可思议啦。心想:龚公山到这里一百多里路头,远隔崇山峻岭,就算你是来买木材的,又怎么运回去?

  马祖似乎看透了老板的心思,问道:“你是担心木材的运输问题吧?你放心,买到了木材自然有办法运回去。”木材老板听了,便摇了摇头。

  马祖见老板摇头,接着便说:“你这几条排的木材,如果能施给本僧建寺院,我一个人今天晚上便可运回去。”木材老板一听,“哈哈哈”真要把肚子笑破了,他想世间哪有这种怪事,怎么会有这么一个吹牛不脸红的活宝“老佛爷”。因此,便故意挑衅似地对马祖说: “你若今晚真的运走,我就将这几条排的木材全部施舍给你建寺院,若今晚运不走怎么办?”马祖趁热打铁地说:“运不走我给你做三年苦工。”老板说:“一言为定。”马祖说:“决不反悔。”并请来木排上的几个人做证……

  夜里,木排老板在卧篷内酣然入睡。他哪里知道,他的木头正经过地下河道,一根根运往龚公山上。

  天亮后,木排老板发现自己的木材全部不翼而飞。只剩下几根小木头托着卧篷,孤零零地浮在江边。他大惊失色,急忙寻找守排的伙计,只见伙计们被抛在沙滩上,一个个睡得如同死猪。他吼醒伙计,破口大骂:“笨猪!你们干什么去了?我让你们坐牢!”

  木排老板派出众伙计上岸四处寻找,一直找到龚公山,看见遍山堆满了木头。马祖师站在一口大井边,正指挥众徒弟,忙碌地从井里往外边取木头呢。

  伙计们回去报告。老板听后,气得顿脚捶胸,懊恼地说:人不可貌相,人不可貌相。这回我算栽大了,我怎么能想到这个破落僧人的法术如此了得呢?难道他是神仙,还是活佛?

  自从马祖通过水井运送木材后,这口井就取名为“出木井”,是宝华寺的十大景观之一。据传井中至今还留下一根巨木,是当年马祖开山建寺时多余留下的,只是在唐元和十四年(819)宪宗皇帝为西堂智藏敕建玉石塔时,这口井被玉石塔镇盖,这井和井里的木头我们也就无缘见识了。

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