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客家堂号
时间:2009-12-22 16:48 来源:网络转载 点击:


    堂号是指客家姓氏祠堂、堂家大屋祖公堂的不同的专有名号。
   
   堂号有两种类型,一是地望堂号,即以姓氏的发祥地郡号为堂号;二是掌故堂号,即以祖先的功名、道德文章为堂号。以地望为堂号者,由于多个姓氏同出于一个郡地,故有多个姓氏同一堂号,如广东梅州地区李、董、彭氏为陇西堂;陈、钟、冯、赖、韩氏为颍川堂;吴、甘、高、童、欧阳氏为渤海堂等。与此同时,一个姓氏亦有多个堂号,如杨氏有弘农堂、天水堂、栖霞堂、四知堂、关西堂、绍德堂等。弘农是杨氏的总堂号,其余为支系的地望堂号或掌故堂号。也有少数以吉祥物象为堂号者。堂号是该姓氏迁徙、繁衍发展的记录。


    客家人由于注重崇先报恩,尊祖敬宗,所以特别重视修谱牒、建祠堂、祭祖先,而祠堂的堂号、堂联最好地表达了客家人思念祖先,弘扬祖德的情感。堂号作为祠堂的名号,是某姓的标志,取名一般有两种情况:一种取自祖先的发祥地、望出地;还有一种是为纪念祖先的官衔、勋绩、德行。由此可以看出,堂号代表着族源和血统、历史和荣誉。堂联采用中国的对联形式,对仗工整,特点鲜明,一般都有“家声”,“世泽”等专用语,而且大部分强调祖先功业和祖居地名。中原地区,特别是河洛一带是历次南迁的大多数客家先民的祖居之地,史不绝书的记载和诸多的遗迹,从不同角度几乎都能证明这一点,而堂号和堂联则是最为有力、最为直接的证据。


    客家学学者邓迅之先生在《客家源流研究》一书中指出:“客家每姓必有堂号,此种又称为郡号、地望的,多半是河南地方之名,……这表示客家人纵使飘萍万里,仍然数典记祖,不忘中原故乡。”事实的确如此,客家堂号、堂联清楚地指出了客家的来源,证明客家确实源于中原、源于河洛。

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